Exitosa tertulia literaria

La magistral conferencia del periodista Abelardo Samaniego Arauco sobre el tema del Best Seller (“el mejor vendedor”), realizado ayer, fue reconocida por el público asistente como muy interesante, por dos razones principales: primero, por la brillantez del orador y, segundo, por la importancia de un evento cultural de este tipo organizado, por primera vez, por el Club Departamental Junín.

Todos los participantes en el debate que siguió a la disertación, coincidieron en resaltar las bondades del conferencista por su lucidez, amenidad y erudición, y reconocer el acierto de la institución por realizar un evento cultural de esta naturaleza, de suma importancia, y que debería repetirse con cierta frecuencia.

Una sola referencia del conferencista, en el sentido de que un título en kechwa no sería un best seller, dio lugar a que esto fuera el asunto central del debate, en cuyo espacio hubo una serie de intervenciones muy atinadas que a su término se llegó a las siguientes conclusiones, las cuales serán elevadas a las instancias correspondientes:

· Que el ministerio de Educación implante la enseñanza formal y obligatoria del idioma kechwa en las escuelas y colegios del país.
· Que los gobiernos regionales promuevan concursos de poesía y canto en kechwa.
· Exhortar a los quechuistas, lingüistas, filólogos, antropólogos y demás especialistas en el tema que hagan un esfuerzo por unificar la escritura del idioma kechwa.
· Que los municipios organicen gratuitamente cursos de enseñanza del idioma kechwa.
· Que el tema de la próxima tertulia literaria sea la vigencia y defensa del Runasimi.

Previo a la charla central, el ciudadano alemán radicado en el Perú, Horst Lederhausen Stokel, hizo una breve reseña biográfica de la Premio Nobel de Literatura 2009, la poeta y novelista alemana Herta Müller.

Dieron realce a la tertulia el candidato a la alcaldía de San Borja, Ing. Lucho Robles, la señora Doris Chamorro, presidente del Movimiento Vecinal “San Borja Sí”, el presidente de la Comisión Promotora de la Macro Región Huancavelica, Junín, Pasco, Dr. Rafael Samaniego Arauco, la esposa del disertante, señora Victoria de Samaniego e hijos, los miembros de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas del Perú (ANEA), Arturo Aranda, Estuardo Martínez y Edith Cacha, y asociados del Club Departamental Junín.

San Borja, 21 de mayo del 2010.
Lope Yupanqui Callegari

CONFERENCIA

El consejo directivo del Club Departamental Junín, tiene el honor de invitar a usted a la Conferencia que dictará el periodista internacional Abelardo Samaniego Arauco, Director General de la Agencia Noticiosa “Andes”, sobre el sugestivo tema: “EL BEST SELLER’S Y TÉCNICAS PARA ESCRIBIR”.

Esta Tertulia con Debate será desarrollada el jueves 20 de Mayo del 2010, a horas 07.00 p.m., en la Sala de Conferencias de la Av. Del Parque Norte Nº 1070, Segundo Piso, San Borja.

Lope Yupanqui Callegari agradece por su gentil concurrencia y participación.

Lima, Mayo del 2010.

Colaboración por persona S/. 10.00 (incluye chocolate y pastel).

E-mail: clubdepartamentaljunín@yahoo.com

“EL AMERICANO”
Director General: Abelardo Samaniego Arauco

Periódico Comercial e Informativo Fundado en Brihton, Inglaterra.
Costo por copia: Un Dólar U.S.A. en el extranjero.
En el país: Un Nuevo Sol Peruano.
Edición Electrónica del Jueves 06 de Mayo del 2010.

To: London, Francfort, Baires, Tokio, Río, Caracas y Ansterdan.

DICTARÁ CONFERENCIA SOBRE TÉCNICA DE BEST-SELLERS
EL DIRECTOR GENERAL DE LA AGENCIA NOTICIOSA “ANDES”

LIMA (ANA).- Sumándose al éxito que debe alcanzar la Segunda Feria Nacional del Libro en Huancayo, que actualmente se organiza en dicha Capital de Junín, del 18 de Junio al 1º de Julio del presente año, dictará una Conferencia en la Capital del Perú, el periodista Abelardo Samaniego Arauco, Director General de la Agencia Noticiosa “Andes”, el Jueves 20 de Mayo del presente, acerca del sugestivo tema de: ¿Qué es un Best-Sellers?

El tema será desarrollado en la Sala de Conferencias del Club Departamental Junín, entidad patrocinadora de la amena tertulia, cuyo presidente, periodista Lope Yupanqui Callegari, presentará al Disertante y actuará de moderador. El local está ubicado en la Av. Del Parque Norte 1070 Segundo Piso, San Borja.

Entre las personalidades que asistirán a este torneo de ideas y debates se cuentan a las siguientes: El Comandante de la Marina de Guerra del Perú, Dr. Lorenzo Vargas Alfaro, distinguido Médico Aéreo Espacial de la NASA; la Sra. Doris Chamorro de Alzamora, Presidente del Movimiento Cívico Social “San Borja SÍ”, el Coronel (R) de la Benemérita Guardia Civil del Perú, Waiclif Alzamora; el Ing. Luis Robles, Candidato a la Alcaldía de San Borja; el veterano Ing. Alberto Castro Gonzales, fundador del Club Jauja; el Dr. Rafael Samaniego Arauco, principal Promotor de la Macro Región Huancavelica, Junín Pasco; y los miembros del consejo directivo del Club Departamental Junín, entre ellos el Economista, Lauro Salcedo Ricalde, el Laureado Poeta de Junín 1987 Ing. Gustavo Prochazka Travi, amén de tantos otros juninenses.

Norma Gálvez Abarca. Esta distinguida poeta y escritora huancaína últimamente también está escribiendo cuentos, género en el cual ha fracasado Mario Vargas Llosa según su propia confesión. Ver: El Diario El Comercio de Lima.

Nuevo Libro. Ya está en prensa el Noveno Libro del Profesor, Músico y Artista Juan Marciano Tenicela Ponce; según nos informa, el título de la obra es una creación bilingüe del Autor “CUYACUY-PERÚ”, que en buen romance significa o quiere decir “Te Amo Perú”.

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HISTORIA

De cómo la espada de un jefe chileno le fue arrebatada

por un teniente peruano y cómo llegó al
Museo de Sitio “Andrés Avelino Cáceres”

Por: Lope Yupanqui Callegari (*)

La única hija del Héroe, que guardó celosamente el trofeo de guerra fue jaujina y el último curador de la espada fundó el Club Jauja y fue el primer Presidente de su Junta Económica.

La Guerra de 1879 es un hecho que no podrá ser borrado de la memoria, por más que eso quisieran algunos antipatriotas, porque esa conflagración no provocada por el Perú dejó fracturas muy grandes, y cuando llegó a su fin con la firma de un tratado impuesto por las armas, Chile no lo cumplió e impidió por la fuerza que el plebiscito que el Tratado de Ancón ordenaba realizar dentro de diez años, para que el pueblo decidiera el retorno de las cautivas Tacna y Arica al seno de la patria. Luego tendría que pasar 50 años para que Chile sólo entregara Tacna y se quedara con Arica, firmándose el Tratado de 1929, que tampoco el país del sur ha cumplido con las obras y servicios que debía hacer en Arica para usos del Perú, además usurpa una considerable porción del mar de Grau, lo cual no favorece para que haya un clima de tranquilidad, por eso es que el Perú ha tenido que recurrir al tribunal de La Haya para definir la delimitación marítima con Chile. Aquí no se puede poner el ejemplo de Europa, porque allá después de la Segunda Guerra Mundial hubo reparaciones y devoluciones de territorios invadidos, de modo que todos los países europeos quedaron conformes, logrando construir la Comunidad Económica Europea y alcanzar el nivel que hoy tiene ese continente.

Otro aspecto por el cual el lastre de la Guerra del 79 está presente es el arte, que ha marcado con tinta indeleble la barbarie chilena desatada en el Perú. Los crímenes, latrocinios, violaciones, saqueo y destrucción de pueblos enteros, que nunca debió suceder, y la heroica resistencia, están grabados en los mates burilados, en los tejidos, en dibujos y fotografías, en el canto, la música y las danzas. La Tropa de Cáceres o Majtada del valle de Yanamarca, los Avelinos de San Jerónimo de Tunán, el Auquish Capitán de Huaripampa, los Auquish de Manzanares o los Montoneros de Matahuasi, son algunos de los motivos que permiten recordar los sufrimientos de aquellos aciagos años con alegría y participación colectiva.

Un tercer elemento se refiere a que todavía hay restos y actos heroicos protagonizados por el pueblo durante la guerra desconocidos y que con el paso del tiempo se van descubriendo. Éste es el caso del teniente Casimiro Lizárraga, integrante del batallón Concepción, que el 15 de enero de 1881, en la batalla de Miraflores, tras un combate cuerpo a cuerpo, le arrebató la espada a un jefe chileno, espada que fue celosamente guardada por él y sus descendientes hasta marzo del 2009, en que fue donada por el último curador, el Ing. Alberto Castro Gonzales, al Museo de Sitio “Andrés Avelino Cáceres”, hecho que fue publicado por primera vez en la revista “Junín” Nº 2 de enero del 2010.

En la ceremonia realizada el 7 de marzo del 2009, en el parque “9 de Julio” de San Borja, con motivo de conmemorar el 127º Aniversario del combate de Sierralumi y celebrar el 2º Aniversario de la fundación del Club Departamental Junín, el Ing. Alberto Castro Gonzales, por intermedio de la institución, hizo entrega de la espada arrebatada a un jefe chileno, por el entonces teniente Casimiro Lizárraga, integrante del batallón Concepción, al Director General de los Museos del Ejército Crl. Inf. ® Manuel Ríos Lavagna quien, a su vez, entregó el trofeo de guerra al Director del Museo de Sitio “Andrés Avelino Cáceres”, mayor Daniel Villón Bruno, para que en adelante se exhiba en este Museo de Sitio, ubicado en el Reducto N° 2 de Miraflores con una placa, cuya leyenda dice:

“Espada arrebatada a un alto jefe chileno en la batalla de Miraflores del 15 de enero de 1881, por el Teniente EP Casimiro Lizárraga, integrante del Batallón Concepción, donada por el Ing, Alberto Castro por intermedio del Club Departamental Junín.”
San Borja, 7 de marzo del 2009.

Se trata de la espada de un jefe chileno que el 15 de enero de 1881, en la batalla de Miraflores, le fue arrebatada por el teniente Casimiro Lizárraga perteneciente a la 3ra. compañía del batallón Concepción, que fue organizado para la defensa de Lima por el hacendado concepcionino Juan Enrique Valladares. Casimiro Lizárraga sobrevivió a la guerra que Chile le hizo al Perú y continuó en el Ejército, conservando la espada como una reliquia. En 1920 murió con el grado de coronel, pasando la espada al cuidado de su única hija Victoria Lizárraga García, nacida en Jauja. Victoria no tuvo descendencia y al morir en 1943 la espada pasó al poder de su ahijada de bautismo, Sra. Sofía Gonzales Rivadeneyra de Castro Fernandini, madre del Ing. Alberto Castro Gonzales; éste, a la muerte de su progenitora, conservó la espada hasta el 07 de marzo del 2009; fecha en que en coordinación con el Club Departamental Junín, entregó el trofeo de guerra al lugar donde debía estar, el Museo de Sitio “Andrés Avelino Cáceres”, ubicado en el Parque Reducto N° 2 de Miraflores.

Que la espada era de un alto jefe chileno lo ha comprobado el Ing. Castro Gonzales en el Ejército Peruano, donde han llegado a la conclusión de que el tipo de esa espada, maciza, con empuñadura y funda de suela, era de las que usaban los jefes; en cambio, los soldados usaban otras espadas más simples, sin empuñadura, o sables. De otro lado, el ambiente donde se exhibe la espada en el Museo está rodeado de un simbolismo muy elocuente: en la vitrina correspondiente, la espada del Mariscal Andrés Avelino Cáceres, invicta, que nunca fue vencida, para honra y gloria del Perú, está parada, en forma vertical; mientras que la espada chilena, instrumento con el cual cometieron los crímenes más crueles impunemente, está echada, en forma horizontal, al pie de la victoriosa espada de Cáceres.

¿Cómo nos enteramos? El Ing. Alberto Castro, natural de Jauja, nos comunica un día, que tenía en su poder una espada de un jefe chileno, un trofeo obtenido en combate, en la batalla de Miraflores, por el coronel concepcionino Casimiro Lizárraga, y que a su muerte su única hija Victoria Lizárraga García era jaujina, y nada más. También nos dice que quería entregarla a alguna entidad, pero tampoco sabía si lo donaba a la Municipalidad de Concepción o al Club Concepción. Así averiguamos que este valiente soldado, con el grado de teniente perteneció a la tercera compañía del batallón Concepción y que murió con el grado de coronel, y en cuanto a la entrega convenimos en que mejor sería donarla al Museo de Sitio “Andrés Avelino Cáceres”, donde se guarda y exhibe todas las reliquias del Mariscal. Conviene tener en cuenta que este relato obedece a una primera averiguación, muy superficial por cierto. Es necesario, entonces, ahondar la investigación. Invitamos a los entendidos a profundizar el conocimiento de esta interesante historia.

(*) Corresponsal.

LEYENDAS DE LAS FOTOS:

Dirigentes y amigos del Club Departamental Junín con la espada chilena, después de la ceremonia del 07 de marzo del 2009, en el parque “9 de Julio” de San Borja. El personaje del bastón es el Ing. Alberto Castro Gonzales, uno de los fundadores del Club Jauja y primer Presidente de su Junta Económica.

En la misma ceremonia, al pie del Monumento a los Combatientes de la Campaña de la Breña, el Director General de los Museos del Ejército, Crl. Inf. Manuel Ríos Lavagna (de civil) entrega la espada al Director del Museo de Sitio “Andrés Avelino Cáceres”, My. Daniel Villón Bruno.

La Huaconada de Mito en la Lista de
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad

Por: Lope Yupanqui Callegari (*)

La Sociedad de Huacones de Mito, que preside el señor Javier Salazar Reyes, ha solicitado que la danza milenaria de la Huaconada sea reconocida e inscrita en la Lista de Patrimonio Cultural Inmaterial Mundial. El acertado pedido de esta entidad formada por miteños residentes en Lima, sería aceptada y en el próximo mes de mayo se tomaría la decisión de incorporar o no la nominación peruana. De ser favorable la decisión, la declaración formal se haría en el mes de noviembre en Kenia, donde se realizará el Quinto Período de Sesiones de la UNESCO.

Según el diario “El Comercio”, del 27 de enero del 2010, la Secretaría de la Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO anunció, en París, el término del proceso técnico para la incorporación de la huaconada, danza ritual del distrito de Mito, provincia de Concepción, en la Lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

La “Sociedad de Huacones de Mito”, dice en la solicitud, fue “fundada el 15 de Enero de 1966 con la finalidad de mantener incólume nuestra milenaria danza que es bailada solamente en nuestro Mito cuyo origen se remonta a los antiguos sacerdotes Huancas (Huacones).”

La Huaconada de Mito es una de las expresiones más antiguas surgidas del alma popular que pervive a través del tiempo, con sus máscaras de madera, su imponente vestuario y un látigo en la mano, el zumbador, para castigar la inconducta e inmoralidad de algunas autoridades y ciudadanos, tomando el control del pueblo los tres primeros días del año, haciéndose llamar “alcaldes”. Por estos atributos agregados a su belleza, tradición y significado cultural la danza de la Huaconada de Mito fue declarada por el Instituto Nacional de Cultura, Patrimonio Cultural de la Nación, mediante Resolución Directoral Nacional Nº 925 de 23 de diciembre del 2003, gracias a la gestión de la colonia miteña residente en Lima.

Mito es un distrito de la provincia de Concepción, departamento de Junín, está situado en la margen derecha del río que da nombre al hermoso Valle del Mantaro. Dista 5 Km. de la “Ciudad Heroica” y 20 de la “Incontrastable” Huancayo. Por toda la zona hay restos arqueológicos que dan cuenta de su existencia desde los tiempos preincas. Los españoles allí fundaron el pueblo de la Ascención del Señor de Mito, cuya fiesta patronal se celebra en el mes de mayo.

La inscripción de la danza de la Huaconada en la Lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO será un motivo más para incrementar el turismo en esta parte del centro del país, que cuenta con un extenso campo cubierto de pastos y manantiales de aguas cristalinas llamado “Huaycha”, nombre que deriva de “Huaylla”, cuyo significado es “pampa verde”, próximo al puente de “La Balsa” o “Balsas”, donde el 9 de abril de 1821, las heroínas Toledo hicieron cortar las amarras del antiguo puente colgante para impedir el paso del ejército realista, al mando de Jerónimo Valdés. Las pampas de la Huaycha, por su ubicación, sus condiciones ecológicas especiales y por poseer variedad de flora y fauna, debe convertirse en un Parque Regional o Reserva Natural con protección del Estado. Esta es una importante tarea que debe realizar el gobierno regional de Junín que se instale el 2011.

El asesor legal de la Sociedad de Huacones de Mito, Dr. Tito Chquillanqui Verástegui, explica que la Huaconada es la ley y la justicia con cara de madera, proviene de la palabra Huaco, que es una deformación del quechua huanca, que significa grotesco, se dice también que Huacón proviene de KON, dios andino de la meseta del Collao, conocido como APU KON TICSE WIRACOCHA, donde estaría su verdadero origen. Por su parte, Apolinario Mayta, en su libro Danzas de Junín, dice que el padre Acosta en el siglo XVI escribió: Existen otras danzas de enmascarados que todos llamaban GUACONES, las máscaras y sus gestos eran expresiones de puro demonio. Huamán Poma de Ayala dice, asimismo, que esta danza es también de los chinchaysuyos, donde estaba situado la “GRAN NACIÓN WANKA”.

¿Cómo llegó a Mito? Es difícil afirmarlo. Lo que sí se sabe es que la Huaconada es una danza de control social, destinada a cuidar la moral del pueblo. Antes los huacones salían a las calles a tomar cuenta de la conducta de los habitantes. Era una especie de tribunal que sancionaba inmediatamente con rigor a quienes hubieran transgredido las normas de convivencia social, y por lo tanto, salían de huacones, disfrazadas o transformadas en la autoridad máxima, con facultades para tomar cuenta incluso a las autoridades legales del pueblo, las personas más visibles moralmente, porque eran los defensores de la conducta y la integridad familiar y comunal. Con el establecimiento de las municipalidades, el huacón se convierte en el “señor alcalde”, merecedor de respeto y pleitesía, porque se supone que encarna una conducta intachable e incorruptible. ¿Se imagina, amable lector, lo que harían los huacones en el Palacio de Gobierno, en el Congreso o en el Poder Judicial, entre otras dependencias?

(*) Editor de las revistas “Eco Andino”, “Junín” y “Ondas Isabelinas”-Lima.

La danza de los Avelinos en el
Festival de la Asociación Cultural Acolla


El Club Departamental Junín presenta la danza de los Avelinos, conjunto formado por un grupo de amigos del barrio Yaranga de Concepción, bajo la dirección del Sr. Daniel Flores Copes.

La danza de los Avelinos es el monumento más grande que el pueblo ha erigido al héroe de la Resistencia, el Taita Andrés Avelino Cáceres Dorregaray.

La sabiduría de este soldado inigualable hizo que con sus guerrilleros más hábiles formara un cuerpo de inteligencia militar para informarse de los planes y movimientos del ejército invasor, quienes disfrazados de wishwitos o latars, es decir vestidos de sucios andrajos simulaban ser mendigos y enajenados, y así se introducían en los cuarteles chilenos, para hacer en realidad un trabajo de espionaje, con espléndidos resultados, como lo hiciera también el propio Andrés Avelino Cáceres.

El baile de los Avelinos es una expresión del arte popular que recuerda la Guerra con Chile con alegría y participación colectiva.

La Avelinada es una danza jocosa, de ritmo cadencioso y violento en partes. La alegría se incrementa con las frases que vierten los ejecutantes llenas de picardía e indirectas, generalmente dichas en quechua y con un dejo burlón y característico.

Al comienzo los Avelinos danzaban al son de la tinya, el wacrapuco o corneta de cacho y una cantora; pero en la actualidad se baila al son de una banda de músicos.

La danza de los Avelinos sintetiza, pues, el engaño que sabiamente el Taita Cáceres utilizó para descubrir la táctica enemiga y salir airoso en las épicas jornadas de la gloriosa Campaña de la Breña, hasta lograr la expulsión definitiva del ejército invasor de los departamentos del Centro del Perú.

Lima, 11 de abril del 2010.

Directivo del Club Departamental Junín, Jesús Gutarra,

recibió homenaje por difusión de la pachamanca

En el “Día del Artesano” y bajo la presidencia de la directora del Instituto Nacional de Cultura (INC), Dra. Cecilia Bákula, hoy al medio día se realizó en el Museo de la Nación la ceremonia de reconocimiento como Personalidad Meritoria de la Cultura Peruana a los siguientes destacados cultores del arte popular peruano: Germán Béjar Navarro, imaginero cusqueño; Teodomiro Camiña Galindo, cerero ayacuchano; Jesús Gutarra Carhuamaca, gastrónomo de Junín; Honorato Oncebay Coras, tejedor ayacuchano; y Juan Ramos Cárcamo, burilador de mates de Piura.

Destacamos el homenaje tributado a Jesús Gutarra por ser miembro del consejo directivo del Club Departamental Junín. Nacido en el distrito de Sicaya, provincia de Huancayo, Jesús se ha dedicado a la difusión del tradicional manjar de la gastronomía milenaria del Perú: la pachamanca, relievando su origen y mensaje, de tal modo que este plato no deja de estar presente en las fechas más importantes de la vida cotidiana; por ejemplo, señalamos que la victoria de la Batalla de Junín fue celebrada con una pachamanca.

Su preocupación por el estudio y difusión de la pachamanca le ha permitido escribir el libro PACHAMANCA, FESTÍN TERRENAL, en coautoría con Mariano Valderrama, obra premiada el “2003 en Francia como el Mejor Libro de Cocina Histórica”. Asimismo, por su originalidad, antigüedad y hondo contenido cultural, la pachamanca fue declarada por el INC, en julio del 2003, “Patrimonio Cultural de la Nación”.

Al iniciar la ceremonia, a la que asistió también la congresista por Piura, Fabiola Morales, la directora del INC, Cecilia Bákula, entregó al alcalde del distrito de Catacaos, Piura, José More López, la resolución que declara, por su antigüedad y calidad, la labor de la filigrana de plata de Catacaos “Patrimonio Cultural de la Nación”.

Lima, 19 de marzo del 2010.

Lope Yupanqui Callegari