Historia

Las Memorias de Ambrosio Salazar

En homenaje a las “Bodas de Plata” de la Orden de la Legión Mariscal Cáceres, celebradas el 2010, cuatro distinguidos miembros de la Orden: el historiador Luis Guzmán Palomino, Juan José Rodríguez Díaz, Milagros Martínez Muñoz y Jorge Barrantes Arrese, han publicado un interesante libro titulado LA PRIMERA MEMORIA DE CÁCERES Y OTROS DOCUMENTOS RELATIVOS A LA CAMPAÑA DE LA BREÑA (1881 – 1884), encomiable esfuerzo digno de todo elogio.

En este importante libro, sin embargo, hay algunos asuntos referidos a la obra del historiador concepcionino mayor Eduardo Mendoza Meléndez que, a nuestro juicio, no se ajustan a la verdad. Se dice, por ejemplo, en la p. 46, que las “Memorias sobre la Resistencia de la Breña” del comandante Ambrosio Salazar y Márquez, “… en realidad no existen y que solo han sido infeliz creación del mayor Eduardo Mendoza Meléndez…”

Las “Memorias sobre la Resistencia de la Breña” del comandante Ambrosio Salazar y Márquez es el título simplificado por el mayor Eduardo Mendoza, porque el título original es muy extenso, dice así: “Historia de la Épica Resistencia de la Breña durante la brutal conquista llevada a efecto por las hordas de Chile, en 1882 y 1883”. El mismo Salazar llama, también, simplemente “reseña histórica”, cuando señala en la página 39 de sus MEMORIAS… publicadas por el mayor Mendoza: “Necesitamos, pues, poner de relieve esos hechos, realizados en aquella luctuosa época, cuando no todos estaban dispuestos, á afrontar la muerte, por defender la honra nacional; á fin de que, los ignorantes osados, que hablan de lo que solo tienen ligera idea, sin datos auténticos…, á las generaciones no coetáneas de ese magno acontecimiento patriótico, que, aún está pendiente del juicio de la historia; si no se consignaran tales hechos, con toda fidelidad, quedaría en blanco, la página más saliente de la historia nacional, durante la infausta guerra del 79; á ese fin tiende, la presente reseña histórica.”

Decir, entonces, “que solo han sido infeliz creación” del mayor Mendoza es un cargo muy serio que debe ser aclarado, porque no nos parece correcto que así tan ligeramente se tilde de inventor de una historia falsa a un militar de carrera, historiador, particularmente, de la Campaña de la Breña. La obra del mayor Eduardo Mendoza tiene el mérito de ser el primer trabajo mejor estructurado y de haber esclarecido cuántos hechos de la Campaña de la Breña desconocidos hasta época reciente y fue, precisamente, que a propósito del Centenario de la Heroica Resistencia conducida por el inigualable Mariscal Andrés Avelino Cáceres, dio a conocer a la opinión pública en su HISTORIA DE LA CAMPAÑA DE LA BREÑA, cuya primera edición de 1980 sirvió de guía para que los miembros de la Comisión Nacional del Centenario de la Guerra del Pacífico, incluido Mendoza, entre otras acciones, hiciera el recorrido que el entonces General Cáceres con sus huestes hizo durante la Campaña de la Resistencia, porque antes de la obra de Mendoza no existía una historia de la Campaña de la Breña completa, ordenada, bien documentada y que incluía descubrimientos de hechos desconocidos hasta entonces, producto de una prolija investigación y el acopio de numerosos documentos oficiales y testimonios de gente mayor que recibieron el mensaje directamente de Ambrosio Salazar y de algunos sobrevivientes de la guerra, como el subteniente Juan Nicanor Castillo, entre otros.

“Resulta un tanto difícil –dicen los autores del libro- creerle a Mendoza Meléndez cuando refiere que su presunto autor, Ambrosio Salazar, “se resignó a venderlas, por una módica suma (100 soles) en 1938, a un joven amigo, el profesor Lorenzo Alcalá Pomalaza”. El educador Lorenzo Alcalá Pomalaza y el propio mayor Mendoza, reconocidos por toda la ciudadanía de la provincia de Concepción, son personajes insospechables de proferir alguna mentira o falsear los hechos deliberadamente. No es aventurado decir que todos llevamos en la mente y el corazón la imagen de uno o más maestros, quienes formaron nuestra alma en la etapa primaria de nuestra educación, de la palabra de esos hombres no se suele dudar, y uno de ellos es Lorenzo Alcalá; el hombre más correcto para quienes lo conocieron de cerca; por lo tanto, resulta innegable que él haya sido el depositario del documento histórico de extenso título o como llama Mendoza “Memorias sobre la Resistencia de la Breña” del comandante Ambrosio Salazar y Márquez, redactado en 1918 por Juan Pablo Salazar, hermano del vencedor de Sierralumui y Concepción, como tampoco se puede dudar de la forma cómo llegaron a las manos del mayor Mendoza quien, a su vez, las donó al Centro de Estudios Histórico Militares del Perú, tal como lo cuenta en su “Historia de la Campaña de la Breña”.

Otro dato importante, en setiembre de 1882, dos meses después del combate de Concepción, el mayor Melchor Ramírez, segundo jefe del batallón Pucará, publicó en el Nº 26 de la revista “Perú” de Tarma, una nota explicando los pormenores del consejo de guerra de Lastay y el acuerdo final, después de una prolongada discusión, de atacar al destacamento chileno acuartelado en Concepción, a instancias de Ambrosio Salazar, texto concordante con la aludida “Memoria” de Salazar (reproducida en la Historia de la Campaña de la Breña de Mendoza, 2da. Ed., 1983, pp. 401 – 404, y en la 3ra. Ed. de 1993); sin embargo, nadie la desmintió, jamás fue rectificada, porque se ajustaba a la verdad. ¿Por qué, entonces, recién el año pasado, 2010, en que se publica el libro que comentamos, se viene a cuestionar la veracidad de estos hechos?

Otro dato que nos llama la atención se advierte en la p. 49, allí dicen: “Mendoza Meléndez ha llegado a decir que la Campaña de la Breña tuvo como punto de partida el combate de Sierralumi”. No es así. Mendoza dice en la p. 308 del tomo II de su 3ra. edición: “el ataque a la guarnición de Concepción se originó en la acción de Sierralumi. Y quizá, como lo afirma en sus memorias Salazar, “Sin el movimiento de Comas del 2 de marzo de 1882, no habría habido resistencia en el centro, ni Combate de Concepción”. Al decir “no habría habido resistencia en el centro” se refiere a la resistencia de los pueblos del valle del Mantaro y los departamentos del centro, no se refiere de ninguna manera a la Campaña de la Breña, que se había iniciado un año antes.

Recordemos lo que dice uno de los fundadores de la OLMC, Pablo Macera, en el prólogo de “Las Guerrillas Indígenas en la Guerra con Chile” de Nelson Manrique: “Los campesinos del Mantaro sintieron que el peso de la lucha recaía sobre ellos y que debían confiar en sus propias fuerzas”, y el autor del mencionado libro, dice en la p. 176: “El gran protagonista de la resistencia guerrillera del valle del Mantaro fue, pues, el campesinado indígena de las comunidades, quien tuvo la iniciativa y llevó el peso de las acciones sobre sus hombros”. Y, por su parte, el historiador Heraclio Bonilla, afirma: “Sin la participación del hombre andino la resistencia de la Breña no habría sido posible”. En este aspecto, la nación sigue en deuda con las comunidades del centro, porque hace falta reivindicar, no sólo a Marcavalle, Pucará y Concepción, sino a todos los pueblos del centro del país, por haber puesto el pecho, durante la Campaña de la Breña, siguiendo a su Taita Cáceres, hasta expulsar al ejército chileno del territorio patrio y salvar la dignidad nacional. Toda esta acción no se contrapone con la función del ejército, sino se complementa, haciendo más fuerte el concepto de unión entre el pueblo y la fuerza armada, es preciso forjar este concepto sobre todo en los momentos actuales en que, por un lado, la carrera armamentística de Chile es alarmante y, por el otro, los gobiernos peruanos no buscan el contrapeso y, más bien, están permitiendo la penetración de Chile en el Perú a través de sus inversiones.

Vamos a concluir citando dos documentos oficiales: en el Parte Oficial sobre los combates de Marcavalle, 2º de Pucará, Concepción y San Juan Cruz que el general Cáceres eleva al Supremo Gobierno en Lima, fechado en Tarma el 22 de Julio de 1882, dice: “El 10 (de julio) tuve conocimiento de la retirada emprendida por las fuerzas de Huancayo y de la toma del cuartel de Concepción, donde pereció toda la guarnición chilena al brío de los guerrilleros de Comas mandadas por el teniente coronel provisional don Ambrosio Salazar.” Más abajo, en el mismo parte, dice: “… réstame agregar que el ejército de línea es digno de todo elogio por la moralidad observada y el sufrimiento y resignación soportados con abnegación en esta ruda campaña; pero muy en especial debo llamar la atención del supremo gobierno el levantamiento en masa y espontáneo de todos los indígenas del departamento de Junín y Huancavelica prestando con su concurso valiosos servicios. Tal hecho es presagio de un movimiento y transformación unánime que en breve harán cambiar en la República la faz de la guerra actual.” Este cambio que se veía seguro no se dio por la traición de Iglesias con la apresurada firma del Tratado de Ancón.

La otra cita es de la proclama del general Cáceres en Tarma a los pueblos del centro después de las gloriosas acciones de Marcavalle, Pucará y Concepción, fechada el 28 de Julio de 1882, dice: “Jefes, Oficiales, guerrilleros:

Vosotros lo habeis hecho todo bajo la influencia y el apoyo del ejército del centro. Habeis dado con vuestro unánime y patriótico levantamiento una lección social sin precedentes en la historia del Perú. Habeis resuelto un problema nacional de incalculable trascendencia y vuestra noble actitud es el anuncio de un despertamiento general a la luz de un nuevo día de gloria y honor para la patria. Si los pueblos de toda la república imitaran con el mismo entusiasmo vuestro valeroso y heroico ejemplo, la nación quedaría bien pronto libre de opresión y la ignominia chilenas. Guerrilleros de Concepción: Estoy orgulloso de vosotros, y el país entero debe estarlo también. Si mi nombre, como lazo de unión patriótica, ha recibido nuevo lustre, por vuestros heroicos e insospechados hechos bélicos, ellos me obligan a proseguir como hasta hoy, en el futuro, por todos los senderos a través de todas las dificultades y sacrificios por sólo bienestar y dignidad del Perú.”

Más claro y rotundo reconocimiento del soldado más grande del Perú, no puede haber lo que, a nuestro juicio, despeja toda duda.

Lima, 25 de febrero del 2011.

Lope Yupanqui Callegari

La hora de las instituciones provincianas

Pronunciamiento del

Club Departamental Junín

Ante la pérdida de credibilidad de las instituciones nacionales serían las organizaciones sociales regionales y clubes departamentales los llamados a trabajar por la reivindicación de las justas demandas del pueblo peruano

El jueves 30 de diciembre, los asociados más consecuentes del Club Departamental Junín se reunieron para darse un abrazo con motivo de Navidad y Año Nuevo, deseándose entre sí toda clase de parabienes en el 2011. Fue una buena ocasión para desear, asimismo, que los juninenses empezaran a comprender, como ya lo están haciendo, la importancia que debe tener una institución de carácter departamental, que sin dejar de difundir el folklore y las costumbres, debiera también preocuparse por la defensa de los recursos naturales y de todo lo que constituye el patrimonio de la región y coadyuvar en su desarrollo y, probablemente, con entusiasmo renovado, ya que acaba de inaugurarse el nuevo gobierno regional, a medio año tendremos felizmente otro gobierno central y que también el Club Junín tendrá otro consejo directivo.

La reunión sirvió, igualmente, para hacer algunas reflexiones en torno a la situación en que se encuentran el departamento de Junín y sus colindantes Huancavelica y Pasco, que tienen por mandato de la sabia naturaleza las mismas riquezas y características; es paradójico decirlo, sin embargo, que teniendo tanta riqueza hídrica y minera, principalmente, sean las regiones más pobres del país. Por eso es que el año pasado, de acuerdo a la Ley de Bases de la Descentralización Nº 27783, el Club Junín propició la realización de un forum, que tuvo lugar el 4 de junio del 2009, para ver las conveniencias de unir a estos tres departamentos en una sola región, como primera condición para salir de su secular atraso y marginación. Así lo remarcó el Dr. Rafael Samaniego Arauco, autor del proyecto y presidente de la Comisión Promotora de la Macro Región, quien señaló que en el pueblo donde se halla la Central Hidroeléctrica del Mantaro, que da energía a medio Perú, hay sólo seis focos de luz; esto es inaudito, consecuencia de una “regionalización” sin autonomía económica ni administrativa, que favorece el centralismo asfixiante que impone el gobierno central.

En igual sentido, el Ing. Dante Samaniego Bogovich se refirió a la necesidad de cuidar las cuencas acuíferas del departamento de Junín y trabajar por la descontaminación del río Mantaro, sus afluentes y el medio ambiente, y dio a conocer un dato muy interesante que muchos ignoramos se trata, según explicó, de que debido a la conformación de las capas rocosas de los Andes centrales, el 30 por ciento de las aguas producidas en la sierra se desvían a la costa y sólo el 70 por ciento van a los ríos de la sierra central. Con ligeras variantes, pero orientadas en la misma dirección, expresaron sus ideas los asociados Dr. Alberto Samaniego, Manuel Villanueva, Lauro Salcedo, Juan Felipe Flores y Jesús Gutarra.
También se habló de que el 2011 debería ser el año en el cual o, mejor dicho, a partir del cual las instituciones provincianas adquirieran mayor presencia en el ámbito nacional, porque en la actualidad todas las instituciones del país han caído casi en total descrédito, se han devaluado tanto cuya credibilidad está por los suelos; por ejemplo, tenemos el Parlamento que no le sirve al pueblo en la solución de sus necesidades más sentidas, los colegios profesionales y las universidades, sin capacidad de análisis y pronunciamiento, convertidos en entes repetidores y seguidores de los dictados de un poder central con facultades ilimitadas y, lo que es peor, comprometido con intereses extranacionales; los partidos políticos, en realidad uno sólo organizado, pero desgraciadamente no para servir al pueblo en canalizar sus demandas y aspiraciones, sino en todo lo contrario. Entonces qué le queda al pueblo peruano, en quiénes puede confiar, parece que en adelante los que tengan la palabra serían las organizaciones regionales y locales y en Lima los clubes departamentales y provinciales, cuyos miembros conocen de cerca los problemas que las regiones necesitan resolver.

En ese sentido, pensamos que el Club Departamental Junín debería ser una institución de trascendencia nacional, que pudiera reunir a los más destacados dirigentes de las nueve provincias y los 123 distritos y conformar un organismo que sea capaz de analizar, proponer y pronunciarse sobre temas vitales como la contaminación del río Mantaro y la lluvia ácida que envenenan los pastos y animales; el problema del agua y su cuidado porque, por ejemplo, si le quitaran agua a la región y disminuyera el caudal del río Mantaro, la producción de energía de la Central Hidroeléctrica se vería afectada y traería serias consecuencias. Parece, pues, que ha llegado la hora de las organizaciones sociales del Perú profundo. Se imaginan lo que sería la Asociación de Clubes Departamentales del Perú. Con cuatro o cinco líderes de cada departamento sería una fuerza de más de un centenar de hombres y mujeres, conocedores de la realidad socio económica de sus regiones e identificados con su historia y su cultura sería, pues, una reunión de auténticos representantes de las distintas regiones del país que se preocuparía realmente por la defensa de las riquezas del país, su desarrollo y por canalizar el reclamo de las justas reivindicaciones del pueblo peruano.

Lima, 06 de enero del 2011.

Lope Yupanqui Callegari
Presidente

Ecoturismo

La Laguna de Paca

Interesante guía bilingüe no sólo por el estudio de la riqueza ornitológica, sino porque también aborda el origen, con leyendas que explican su formación, la totora y la vegetación flotante, sus características físicas y químicas, para concluir con la advertencia sobre el peligro que significa el actual proceso de eutrofización de la laguna de Paca y las recomendaciones pertinentes para mantener con vida este valioso recurso.

Con el propósito de difundir la importancia y belleza de la laguna de Paca y, con los auspicios de la Municipalidad Provincial de Jauja y CEVATUR Huancayo, el profesor y periodista Jesús León Gonzales, director de la prestigiosa revista “Montacanasta”, ha preparado y publicado una valiosa guía acerca de la fauna ornitológica de esta fuente de agua ubicada en la provincia de Jauja, departamento de Junín.

Meritoria labor del alcalde jaujino, Alejandro Barrera Árias, identificado con la conservación del medio ambiente y de la entidad huancaína formadora de promotores turísticos, que han unido esfuerzos con el editor para dar a luz un extraordinario trabajo presentado finamente en papel couché y a todo color, con profusión de fotografías y en dos idiomas: castellano e inglés, haciéndolo de este modo mucho más atractivo para el turista extranjero.

Felicitaciones para Jesús León Gonzales, por entregarnos “OBSERVANDO LAS AVES”, sin duda el mejor estudio sobre la riqueza ornitológica de la laguna de Paca, que se suma a otras no menos importantes publicaciones, como su libro “Concepción Pueblo Heroico” (Concepción 2003) y su serie relacionada con el Ecoturismo: “Pachamama” (Huancayo 2004), “Huaytapallana” (Huancayo 2005), “Aviturismo en la laguna de Pucuhs Uclo Chupaca” (Huancayo 2005), “Piedra Parada” (Concepción 2007) y “Gallito de las rocas” (Huancayo 2009) entre otras, y su bien documentada revista “Montacanasta”, que ya va por más de veinte ediciones. Se trata, pues, de un trabajo constante, perseverante, que requiere de un gran esfuerzo, digno de todo encomio.

“El Perú -dice en la Presentación- es uno de los países que posee la mayor riqueza ornitológica en el mundo debido a la diversidad de ecosistemas.” Esta bondad de la naturaleza hace que la laguna de Paca sea “un habitat natural de una gran diversidad de especies ornitológicas; y esta guía de la ornitofauna, es una invitación a apreciar la riqueza de aves palustres que allí existen”, lo cual, como es comprensible, favorece la actividad turística, por lo que esta laguna debe ser considerada “como un destino turístico para observadores de aves es una real alternativa turística empresarial y un medio para promover la conservación de la laguna de Paca y su entorno.”


Después de referirse al origen de la laguna y algunas leyendas que explican su formación, las características físicas y químicas del agua, la totora y la vegetación flotante, describe las características particulares de cada especie que forma la diversidad de aves, así vemos al pato de puna, el yanavico, la polla de agua, el zambullidor pimpollo, la garza bueyera, la garza blanca pequeña y grande, la bandurria, el pato sutro, el pato jerga, el pato rana, la gallineta común, la gaviota andina, el flamenco andino, la polla sultana ¿extinguida?, entre muchas otras variedades.
Pero, no estará por llegar el momento del último vuelo de estas preciosas aves, debido al peligro que corren por la creciente contaminación química, sonora, visual y residuos sólidos. Eh aquí lo más importante del estudio, nos parece, el llamado de un experto como Jesús León, para cuidar la vida de la laguna de Paca y por ende la del hombre de la zona. La contaminación química está dada por la alta concentración de cloruros en el agua, la lixiviación de los fertilizantes utilizados en los terrenos agrícolas circundantes la presencia de sustancias detergentes en las orillas de la laguna y la abundancia de residuos sólidos provenientes de los negocios ribereños y de los visitantes; la contaminación sonora, de otro lado, es generada por los aparatos de audio de los restaurantes y de otros pequeños negocios que hacen sonar sus aparatos con intensidades realmente dañinas; y, por último, la contaminación visual, que distorsiona el paisaje natural, se advierte por la gran cantidad de paneles de publicidad que se exhiben en los negocios de todo el contorno de la laguna; a lo que se agrega la caza furtiva, el recojo de los huevos de las aves, el corte de la totora, el pastoreo de animales, etc., todo ello constituye los elementos de alteración del habitat de las aves, cuyo impacto negativo ya se ha iniciado de manera irreversible, prueba de ello es la ausencia de la polla sultana, de las aves altoandinas como la huachua, el flamenco o la parihuana y otras aves migratorias. “La laguna está pasando –también se menciona- por un serio problema de eutrofización, caracterizado por un aumento en la concentración de nutrientes como nitratos y fosfatos, con los consiguientes cambios en la composición de la comunidad de seres vivos… La eutrofización se está produciendo por los vertidos agrícolas y los de la población circundante.”

Por último, el libro concluye con unas atinadas recomendaciones para detener los impactos negativos que se están produciendo. La decisión la tienen el gobierno regional y los gobiernos locales:
1. Poner en práctica la ley 26839, sobre la Conservación y Aprovechamiento Sostenible de la Diversidad Biológica.
2. La Municipalidad Provincial de Jauja y las distritales de Paca, Pancán y Chunán, deben declarar a la laguna de Paca ÁREA DE CONSERVACIÓN MUNICIPAL y tramitar su reconocimiento ante el INRENA.
3. El Concejo Municipal, con la participación de la población y los centros educativos, debe constituir la Brigada Ambientalista, con el objetivo de conservar el medio ambiente.
4. Formular el Plan Maestro para desarrollar el turismo sostenible en la laguna de Paca, el cual debe disponer la construcción de atalayas de observación de aves, el tratamiento de aguas servidas que fluyen a la laguna, la prohibición del uso de las aguas de la laguna con fines domésticos o agrícolas, la prohibición de eventos automovilísticos en el circuito de la laguna por el ruido que generan los vehículos y los negocios próximos a la laguna, entre otras medidas.

Lima, 12 de noviembre del 2010.

Blog: http://www.eco-andino.blogspot.com/ E-mail: yupanquicallegari@yahoo.com

Premio Nobel de Literatura 2010

Club Departamental Junín

MOCIÓN


CONSIDERANDO:

Que siendo el Club Departamental Junín una institución de carácter cultural está llamada a reconocer los valores de los peruanos que por sus méritos personales prestigian al país y al mundo de habla hispana;

Que habiendo sido distinguido el escritor peruano MARIO VARGAS LLOSA con el PREMIO NOBEL DE LITERATURA 2010, hecho que se convierte en el acontecimiento cultural más importante del presente siglo;

ACUERDA:

1. Expresar el reconocimiento y felicitación de los miembros del Club Departamental Junín al escritor MARIO VARGAS LLOSA por haber sido premiado por la Academia Sueca con el PREMIO NOBEL DE LITERATURA 2010.

2. Transcribir esta moción al ilustre intelectual MARIO VARGAS LLOSA.

San Borja, 07 de octubre del 2010.

Per. Lope Yupanqui Callegari
Presidente

Club Departamental Junín

Centenario de la hazaña de Jorge Chávez
de cruzar los Alpes

Continuando con el desarrollo de los “Jueves culturales”, el 23 de setiembre último, el Club Departamental Junín recordó el Centenario de la hazaña de Jorge Chávez Dartnell, de cruzar los Alpes, partiendo de Briga, Suiza, para descender en Domodóssola, Italia, convirtiéndose en el primer hombre en realizar tal proeza y en el máximo héroe de la aviación civil del Perú. La alusión correspondiente estuvo a cargo del periodista Abelardo Samaniego Arauco quien, valiéndose de unos gráficos expresamente preparados, explicó los pormenores de aquella histórica travesía de los Alpes.
Jorge Chávez nació en París, Francia. Sus padres fueron los peruanos Manuel Chávez Moreyra, hombre dedicado a la banca, y María Rosa Dartnell Guisse, quienes habían emigrado a Europa en 1884 debido a la desastrosa situación en que había quedado el Perú como consecuencia de la Guerra con Chile. La niñez y juventud de Jorge transcurrió en Europa, apegado al deporte y las actividades de gran emoción, destacó en fútbol, atletismo y carreras de autos, llegando a ser campeón en varias ocasiones en carreras de fondo, pero su mayor pasión era la aviación. Ingresó a la Escuela de Electricidad y Mecánica Industriales, donde estudió Aviación y obtuvo la licencia de piloto de aviación número 32, realizando su primer vuelo el 28 de febrero de 1910, participó en varias competencias aéreas, hasta que en el mes de julio se decidió por el monoplano Bleriot, con el que alcanzó el récord de altura con 1755 metros, posteriormente llegó a batir el récord mundial de altura volando a 2652 metros. Luego, Chávez decidió emprender el primer vuelo que lograría trasmontar los Alpes, cuando la aviación aún estaba en pañales.
¿Cómo era el avión Bleriot XI que adquirió Jorge Chávez para cruzar los Alpes? Era un monoplano, monomotor, monoplaza, el fuselaje llevaba cables fabricados con cuerdas de piano, las armazones de las alas y de la cola eran de madera, tenía dos tanques de bronce para el combustible instalados en la parte delantera del fuselaje, sobre las piernas del piloto. El tren de aterrizaje estaba conformado por dos ruedas similares a las de una bicicleta y otra rueda en la parte posterior que actuaba como patín de cola que Chávez cambió por dos aparejos curvos en forma de “U” con el fin de que le permitiera aterrizajes más cortos y en pendientes. Para el registro de la altura en vuelo, el altímetro todavía no se había inventado, sólo disponía de un barómetro portátil que registraba las variaciones de la presión, que le permitía descifrar la altitud a la que había llegado, disponía también de una brújula y un tacómetro, el control del avión era sólo por contacto visual del piloto. La cabina no tenía ninguna protección, ni parabrisa, el piloto tenía que usar anteojos y ropa de abrigo apropiados, en el interior de la cabina había un asiento de madera sin correas que lo asegurase al piloto durante el vuelo. Así de simple era el avión Bleriot XI que lo convirtió a Jorge Chávez en el primer hombre que realizó la proeza de cruzar los Alpes.
El experimentado periodista dijo que por esa época volar era un privilegio, sólo volaba el que tenía recursos económicos, y que Chávez no quiso aplazar la fecha del vuelo porque deseaba venir al Perú a impulsar la aviación. Finalmente, en su intervención, dejó planteadas varias cuestiones que merecen atención: ¿Cómo hizo fortuna el padre de Jorge Chávez? ¿Quién fue el profesor del joven Jorge Chávez? Cuando en 1957 fueron traídos sus restos mortales, ¿por qué le encargaron a un capitán, de grado inferior, la recepción de los restos de Jorge Chávez? y ¿Por qué fue enterrado en Las Palmas, siendo civil?
Por último, dijo que el Club Departamental Junín está haciendo historia, porque mañana se le recordará como la primera institución de su género que rindió homenaje al Centenario de la hazaña de Jorge Chávez de cruzar los Alpes. Se le recordará, igualmente, como la primera organización departamental que el año 2010 viajó a la ciudad de Junín a exaltar la memoria de los Vencedores de Junín en la misma histórica Pampa de Chacamarca. Y, se le recordará, también, como el primer club departamental que en Lima rinde homenaje todos los años al victorioso combate de Sierralumi.
A continuación, el Dr. Lorenzo Vargas, médico aeroespacial de la NASA, felicitó al periodista Abelardo Samaniego por sus palabras de homenaje al Centenario de la hazaña de Jorge Chávez de trasmontar por primera vez los Alpes y recordó también al peruano Pedro Paulet, precursor de la era aeroespacial, llamada así porque el hombre se eleva de la atmósfera al espacio.

San Borja, 27 de setiembre del 2010.

Lope Yupanqui Callegari
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El Club Departamental Junín
en las Pampas de Chacamarca

Homenaje a los Vencedores de Junín
en el 186º Aniversario de la Victoria al que asiste
por primera vez una institución de carácter departamental

Durante los días 6 y 7 de agosto del año en curso, una delegación compuesta por seis miembros del Club Departamental Junín visitó la provincia del mismo nombre, para participar en los diversos actos conmemorativos del 186º Aniversario de la batalla de Junín. Según comentarios de las autoridades del lugar la visita viene a ser histórica porque es la primera vez que un club departamental asiste a las Pampas de Chacamarca a rendir homenaje a los Vencedores del 6 de Agosto de 1824. Los asociados que formaron dicha delegación son los siguientes: Sra. Eva Villarroel de Frías, Sres. Lauro Salcedo Ricalde, Jesús Gutarra Carhuamaca, los hermanos Jesús y Robert García Porras y el autor de esta nota, quienes viajaron con su propio peculio.

El Club Departamental Junín, cuyos fines son principalmente culturales y patrióticos acordó y programó este año para estar presente en el lugar de los hechos y allí, juntamente con sus hermanos de la provincia de Junín, integrante del Club Departamental, recordar aquella gesta histórica.

La institución agradece especialmente al alcalde provincial Prof. Percy Chagua Huaranga, al gobernador Lic. Robert Lagos Jiménez, al coordinador general Per. Edgar Zárate Torres, al gerente municipal Arq. Javier Romero, al jefe de servicios contador Julio Ricalde, al Presidente de la Cooperativa “San Francisco de Chichausiri, al Sr. Juan Figueroa y esposa y al generoso pueblo junino, por la acogida y atenciones que favorecieron a la delegación, y reitera su decisión de mantener los lazos de amistad y confraternidad con la “Heroica Villa de Junín”.

Recordemos que por los años de 1823 y 1824 la situación del Perú en lo político y en lo militar era caótica. En lo político, Riva Agüero había sido apresado y desterrado bajo la acusación de tener tratos con los realistas para entregar el Perú a España. Torre Tagle se había asilado en el Callao luego de que fueron descubiertas sus negociaciones con Canterac para deshacerse de las tropas colombianas y de Bolívar. En lo militar, el Real Felipe del Callao, la fortaleza más importante del Pacífico sudamericano, había caído nuevamente en poder de los realistas por la traición del sargento Moyano, quien acaudilló la sublevación de las tropas argentinas descontentas por falta de paga. El ejército peruano estaba disperso y desmoralizado por las derrotas de Torata y Moquegua.

El Perú, por aquellos años ofrecía, pues, un cuadro patético de vacilación, deserciones, traiciones, discordias intestinas, abandono y lúgubres perspectivas. En tal situación, la presencia del Libertador Simón Bolívar resultaba imprescindible, y desde que llega al Perú piensa que la guerra de la independencia está en la Sierra y no en Lima, y no duda del triunfo, porque estando en Pativilca, aún enfermo, a la pregunta del ministro Mosquera ¿Qué piensa Ud. hacer ahora? Él responde: ¡Triunfar! Es que para el Libertador el Perú no está agotado; posee tres grandes elementos capaces de darle libertad y vida: un pueblo animado del más vehemente patriotismo, un ejército de invictos aliados y materiales para la guerra; es decir, Bolívar reconoce que el Perú guarda virtualidades capaces de hacer el milagro de la victoria y lo confirma cuando le dice a Sucre: “Cada vez que pienso… que no faltan materiales en el país y que el pueblo es patriota y que se está perdiendo por falta de gobierno, me desespero y me animo a tomar un partido decisivo”.

Y comienza la campaña decisiva, poniendo en juego si temperamento enérgico y ejecutivo. Tome Ud. –le dice a Sucre- 5,000 reclutas para que le queden mil o dos mil; haga construir mucho equipo, muchas fornituras; cada pueblo, cada hombre sirve para alguna cosa; pongamos todo en acción para defender a este Perú hasta con los dientes. Y es preciso decirlo que todos los pueblos del Perú, desde mucho antes, contribuyeron y prepararon el terreno para la independencia, y de esa participación anónima pero real da testimonio el propio Bolívar. El porcentaje de tropas peruanas en el Ejército Unido no era menos y la calidad era envidiable. De las tropas peruanas dice el Libertador que estaban formadas por muy buena gente, aguerridos y lo mejor de todo es que pueden andar veinte leguas en un día como si nada.

A la contribución material de los pueblos del Perú, Bolívar le dio mucha importancia, porque un ejército no sólo son hombres, sino su armamento, su equipo, sus instrumentos y animales, hasta lo que parece más insignificante y sencillo. Se preocupa de la compra de plomo y acero de la mejor calidad para que se haga herraduras y clavos en el país, y ordena que cada soldado debe traer dos mudas de ropa, un capote y una frazada, alpargatas o zapatos, fornitura completa de infantería o caballería y sus respectivas armas en el mejor estado posible. Esta preocupación obsesiva por tener un ejército eficiente, dispuesto a duras campañas en la accidentada topografía de nuestra Sierra dio sus frutos. Tanto las tropas peruanas como las fuerzas colombianas obtuvieron, gracias a los desvelos de Bolívar y subalternos inmediatos, niveles de alta preparación. Con razón decía el general Miller que concederle a Bolívar las facultades dictatoriales fue un acto de sabiduría.

Por otro lado, reconocida es la participación de los montoneros de la legión de Chinchaycocha o de Reyes, cuyos habitantes han sido los más obstinados y animosos contra los realistas, formaban una especie de cuerpo de vanguardia. La mujer peruana tampoco estuvo ausente de la guerra. El general Sucre se vio precisado a recurrir a mujeres campesinas para organizar el servicio de “propios” o de mensajería.

Y llegado el 6 de Agosto de 1824, en las Pampas de Chacamarca se dio la batalla decisiva. Allí se encontraron la caballería realista formada por 1300 jinetes y la caballería patriota formada por 900 jinetes. El choque, donde no se oyó ni un disparo, fue espantoso y desalentador para los patriotas, quienes comenzaron a abandonar en desorden el campo de batalla. Necochea fue arrollado y tomado prisionero, hasta que el regimiento Húsares del Perú, al mando del Tte. Crl. Isidoro Suárez, que había quedado en espera de entrar a la batalla cuando fuera necesario, entró en acción. El Teniente José Andrés Rázuri Esteves tuvo la audacia de cambiar la orden y generar la victoria. En efecto, La Mar ordenó a Rázuri comunicar a su jefe la orden de retirada, en vista del desbande de los patriotas, pero Rázuri al llegar donde Suárez, le dijo: “Mi coronel es el momento de atacar”. Así fue que la derrota se convirtió en victoria. Necochea fue rescatado y triunfaron los Húsares del Perú, sellando el triunfo más grande y definitivo de la guerra de independencia del Perú y Sudamérica. En Junín fueron derrotados los realistas moral y materialmente.

El Libertador Simón Bolívar, enterado de la victoria, fue verdaderamente grande y despojándose de su colombianismo, dijo: La caballería peruana es la que ha dado el triunfo ¡Viva el Perú! Al día siguiente, en el pueblo de Reyes de Chinchaycocha, dio la Orden de premiar al Regimiento de Caballería Húsares del Perú, dándole el nombre del campo de batalla, llamándose en adelante Regimiento Húsares de Junín. Y el 30 de octubre del mismo año, Bolívar le dio a Junín el título de “Heroica Villa de Junín”.

Fuentes: - CARRERA NARANJO, Abel, “Bolívar: Campaña de 1824”.
En: LA INDEPENDENCIA NACIONAL, Lima, 1974.
- MENDOZA MELÉNDEZ, Eduardo, LA INDEPENDENCIA, Lima, 1999.

06 de agosto del 2010.

Lope Yupanqui Callegari.
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El Runa Simi

Vigorosa vigencia del Runa Simi

Muy interesante resultó la tertulia literaria del reciente jueves 24 de junio, sobre la “Vigencia y Defensa del Quechua”. El Club Departamental Junín inauguró así los denominados “Jueves culturales” que se ha propuesto realizar los últimos jueves de cada mes.

Los temas tratados despertaron gran interés por ser, precisamente, asuntos que atañen a nuestra cultura, íntimamente ligada al ser nacional. El primer tema referente a las diferencias del Quechua del Qosqo con el Quechua de Ayacucho, Huancavelica, Junín, Ancash y Cajamarca fue desarrollado por el Prof. Néstor Contreras De La Torre y, luego, el escritor y periodista Antonio Muñoz Monge tuvo a su cargo la demostración de la vigencia y defensa del idioma Quechua, poniendo el ejemplo de los pueblos europeos que hablan cotidianamente sus lenguas aborígenes.

El debate que se suscitó a continuación dio lugar a que los asistentes participaran haciendo preguntas, aclaraciones y comentarios como, por ejemplo, el presidente de la Asociación Josefina, Carlos Loayza Peralta, dijo que él, como muchos otros, aunque no domine el habla Quechua sí practica familiarmente haciendo uso de palabras o frases sueltas lo que permitió recomendar, como conclusión, que todos debemos hablar el Quechua e interesarnos por aprender el idioma más rico y dulce que es el Runa Simi. Fue ocasión asimismo para felicitar al co-departamentano Carlos Loayza por la edición del festival “JAUJA…canta y encanta” que presentó el 24 de abril último, en el Parque de la Felicidad de San Borja.

Por último, el vino de honor fue de lo más singular, el vino fue reemplazado por el tradicional calientito, preparado a base de hierbas aromáticas, que se toma en las noches frías de la sierra. La animación de la noche corrió a cargo de las voces y guitarras del dúo formado por la huancavelicana Bertha Monge y el juninense Rafael Samaniego.

Al inicio de la tertulia, el fundador de la institución, periodista Abelardo Samaniego, rindió homenaje póstumo al escritor portugués José Saramago, Premio Nóbel de Literatura 1998, fallecido recientemente, igualmente se incluyó en el obituario al escritor mexicano Carlos Monsiváis, desaparecido también la semana anterior.

El próximo “Jueves cultural” estará dedicado a la presentación de un libro. La invitación le llegará por este mismo medio. Esperamos que nos acompañe.

San Borja, 25 de junio del 2010.

Lope Yupanqui Callegari
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